عن العراقيين ، والخراسانيين ، والشاميين ، والبصريين والجزريين [ 1 ] وروى عنه خلق كثير منهم : أبو بكر الخلال ، والنجاد ، وسمع منه أحمد بن خليل حديثا واحدا ، وصنف كتاب « السنن » وعرضه على أحمد بن حنبل فاستجاده له واستحسنه ، و [ كان إبراهيم الحربي يقول : ألين الحديث لأبي داود كما ألين الحديد لداود ] [ 2 ] كان عالما حافظا عارفا بعلل الحديث ، ذا عفاف وورع ، وكان يشبّه بأحمد بن حنبل . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : حدّثني أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم الدينَوَريّ قال : سمعت أبا الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين الفرضيّ [ 3 ] قال : سمعت أبا بكر بن داسة يقول : سمعت أبا داود يقول : كتبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلَّم خمس مائة ألف حديث انتخبت منها ما ضمنت هذا الكتاب - يعني كتاب السنن - جمعت فيه أربعة آلاف وثمان مائة حديث ، ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ، ويكفي الإنسان لدينه من ذلك أربعة أحاديث ، أحدها قوله عليه السلام : « الأعمال بالنيات » . والثاني قوله عليه السلام : « من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه » . والثالث قوله عليه السلام : « لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يرضى / لأخيه ما يرضى لنفسه » . والرابع قوله عليه السلام : « الحلال بيّن والحرام بيّن وبين ذلك أمور مشتبهات » [ 4 ] . أخبرنا عبد الرحمن ، أخبرنا أحمد بن علي ، أخبرنا أحمد بن محمد [ 5 ] العتيقي قال : سمعت عبيد الله [ 6 ] بن عبد الرحمن الزهري يقول : سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول : [ سمعت أبي يقول ] [ 7 ] : الشهوة الخفية حب الرئاسة [ 8 ] .

--> [ 1 ] « والجزريين » ساقطة من ك . [ 2 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 3 ] في الأصل : « الحسن القرمي » . [ 4 ] في الأصل : « وبينهما مشتبهات » . انظر الخبر في تاريخ بغداد 9 / 57 . [ 5 ] « أخبرنا أحمد بن محمد » ساقطة من ك . [ 6 ] في ك : « عبد الله » . [ 7 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 8 ] تاريخ بغداد 9 / 58 .